Alejandro Mart\u00ednez Casta\u00f1eda<\/p>\n\n\n\n
El destacado investigador chileno Luis Razeto ha propuesto 14 tesis sobre la econom\u00eda solidaria que a continuaci\u00f3n reproducimos: <\/p>\n\n\n\n
1. La econom\u00eda de solidaridad no est\u00e1 centrada en las cosas sino en las personas, constituyendo un modo de hacer econom\u00eda que pone al centro al ser humano, y al trabajo por sobre el capital, el dinero y los productos.<\/p>\n\n\n\n
2. Implica la organizaci\u00f3n comunitaria y la realizaci\u00f3n de emprendimientos asociativos, y no persigue como objetivo central la utilidad o el lucro individual sino el beneficio compartido y social.<\/p>\n\n\n\n
3. Ella no solamente supone sino que se basa de modo esencial en la organizaci\u00f3n, la solidaridad y el esfuerzo activo de los mismos grupos y comunidades que optan por ella.<\/p>\n\n\n\n
4. La econom\u00eda de solidaridad no es “economicista” sino integral, constituyendo un proceso a la vez econ\u00f3mico, pol\u00edtico y cultural.<\/p>\n\n\n\n
5. La econom\u00eda de solidaridad no rechaza el mercado, se inserta en \u00e9l; pero no se funda en sus “leyes” y automatismos supuestamente objetivos que generan concentraci\u00f3n y exclusi\u00f3n. Puede decirse en tal sentido que en su operar “corrige” al mercado, sustituyendo las f\u00e9rreas exigencias de la competencia por los superiores procedimientos de la cooperaci\u00f3n, la ayuda mutua, la participaci\u00f3n, la asociatividad, la autogesti\u00f3n, etc.<\/p>\n\n\n\n
6. La econom\u00eda solidaria no es un proyecto estatal, ni se basa en la acci\u00f3n de los Gobiernos y organismos p\u00fablicos. Aunque se relaciona con ellos y aprovecha las oportunidades que le ofrezcan los servicios p\u00fablicos, su espacio de acci\u00f3n y desarrollo es la sociedad civil, en la cual forma parte de lo que algunos han empezado a llamar el “tercer sector” de la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
7. La econom\u00eda de solidaridad no es exclusiva de algunos grupos sociales particulares, no se limita siquiera al extenso mundo de los pobres, sino que convoca a toda la sociedad, siendo posible que todos participen en ella.<\/p>\n\n\n\n
8. Pero es un hecho que la econom\u00eda de solidaridad surge desde los sectores populares empobrecidos, y que su agente principal son las comunidades y personas que buscan salir de la pobreza mediante actividades econ\u00f3micas desplegadas asociativamente y con una l\u00f3gica solidaria.<\/p>\n\n\n\n
9. Un componente de la econom\u00eda de solidaridad son las donaciones, que ella misma suscita, las que vienen en su apoyo evitando sin embargo que se generen dependencias sino, al contrario, buscando favorecer el desarrollo de la autonom\u00eda en los grupos beneficiarios.<\/p>\n\n\n\n
10. Elementos centrales de la econom\u00eda de solidaridad son la educaci\u00f3n popular y la econom\u00eda popular, que en la econom\u00eda de solidaridad se relacionan estrechamente, orient\u00e1ndose y haci\u00e9ndolas converger en experiencias de base popular que integran el desarrollo personal y la realizaci\u00f3n de emprendimientos econ\u00f3micos eficientes.<\/p>\n\n\n\n
11. Las experiencias de econom\u00eda de solidaridad buscan integrar la vida familiar y comunitaria con las actividades orientadas a generar los recursos y medios econ\u00f3micos que las sostengan. As\u00ed, ellas otorgan especial importancia al territorio local en que se insertan las iniciativas, buscando siempre favorecer su desarrollo y perfeccionamiento. En otros t\u00e9rminos, la econom\u00eda de solidaridad asume como propio objetivo el desarrollo local.<\/p>\n\n\n\n
12. La econom\u00eda de solidaridad no es una propuesta coyuntural o de corto plazo, sino una perspectiva orientada hacia el futuro, destinada a permanecer en el tiempo, a crecer y perfeccionarse ampliando progresivamente el campo de sus realizaciones. Por ello no se desalienta por las dificultades encontradas en sus fases iniciales, siempre las m\u00e1s complejas y poco comprendidas dado un contexto tan diverso a ella que incluso a veces se plantea adverso a su existencia.<\/p>\n\n\n\n
13. La econom\u00eda de solidaridad procede conforme a una racionalidad econ\u00f3mica distinta a la del capitalismo predominante, y no aprueba ni promueve el actual modelo de desarrollo, buscando por el contrario crear las bases y ser parte de un desarrollo alternativo.<\/p>\n\n\n\n
14. Si bien en s\u00ed misma la econom\u00eda solidaria no se presenta como una propuesta macroecon\u00f3mica ni como un “sistema” global, persiguiendo m\u00e1s bien la conformaci\u00f3n de un “sector” dentro de una econom\u00eda pluralista en que tambi\u00e9n ocupan un lugar y roles importantes los sectores privado y p\u00fablico, el proyecto de la econom\u00eda solidaria no se concibe desconectado de procesos m\u00e1s amplios y globales de transformaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Espec\u00edficamente, a nivel macroecon\u00f3mico la econom\u00eda de solidaridad se concibe como parte de un proceso de democratizaci\u00f3n del mercado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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