Por ser M\u00e9xico una gran naci\u00f3n, resulta dif\u00edcil entender muchas cosas, sucesos actuales y
pasados, uno de ellos tiene que ver con la obra de Don Vasco de Quiroga, quien conoce mucho del
exterminio, destrucci\u00f3n de muchas comunidades ind\u00edgenas en el \u00e1rea del lago de P\u00e1tzcuaro.
Cuando llega a la actual Ciudad de M\u00e9xico, le conmueve observar en las acequias a muchos ni\u00f1os
ahogados, pues sus madres prefer\u00edan eso, al saber lo que les esperaba estando en las manos de
sus verdugos. Con profunda tristeza, ve\u00eda como los nativos merodeaban por los mercados,
esperando que salieran los perros, puercos de los mismos, para buscar entre los desperdicios algo
que comer.
Al llegar los invasores todo se pierde, la agricultura, las industrias, de ah\u00ed que los abor\u00edgenes, para
sobrevivir se trasladan a las monta\u00f1as, llevando una vida miserable. Don Vasco para llamar la
atenci\u00f3n de quienes se remontan a esos lugares, hace lo que hoy conocemos como torito de
carnaval. Al tenerlos en su presencia les invita a formar una nueva comunidad que se establece en
Santa Fe de la Laguna.
Tata Vasco con sus recursos, adquiere un amplio espacio, para poner en pr\u00e1ctica lo que lee en la
obra \u201cUtop\u00eda\u201d de Tom\u00e1s Moro, una comunidad que es edificada por los mismos ind\u00edgenas, se
instalan varias familias, que realizan lo que ya sab\u00edan, cultivar las tierras, con sus esposas e hijos,
despu\u00e9s de que \u00e9stos adquieren ense\u00f1anzas en lo que llamar\u00edamos colegio.
Para vivir en orden o buena polic\u00eda, se re\u00fanen para nombrar cada a\u00f1o a sus autoridades, que
pod\u00edan removerse en el caso que se observara en ellos malas conductas. Quienes comet\u00edan alguna
falta grave, eran expulsados de la comunidad. De lo obtenido en el campo, ganader\u00eda, de los frutos
que brindan los montes como miel, se ofertaba una parte, el dinero obtenido se guardaba bajo
tres llaves para satisfacer las necesidades de la gente; se ayudaba a los peregrinos, viudas,
enfermos, a la gente mayor. Este humanismo por supuesto que irrita a los espa\u00f1oles,
principalmente a los que se les hab\u00eda entregado pueblos enteros, cientos de personas para que
estuvieran a su servicio.
Todo lo que se necesitaba lo produc\u00eda la poblaci\u00f3n, igual a como lo hace M\u00e9xico durante muchos
a\u00f1os en el siglo XX, ten\u00eda un modelo de sustituci\u00f3n de importaciones, s\u00f3lo se compraba lo m\u00e1s
indispensable en otros pa\u00edses. Hoy la situaci\u00f3n ha cambiado mucho de lo que necesitamos, como
el ma\u00edz se debe comprar cada d\u00eda m\u00e1s. Ese fue el legado de Don Vasco, que necesitamos estudiar
paras saber que hay una alternativa para salir de la actual par\u00e1lisis que padecemos. Ese
descubrimiento en el siglo XIX trata de replicarse en Uruguay, en otro pueblo del Sur donde
muchas gentes, crean libremente un pueblo aut\u00f3nomo, en todos los aspectos, sin embargo, al
poco tiempo ese espacio fue tomado a sangre y fuego para terminar con esa alternativa de
sobrevivencia. La obra de Quiroga desde hace tres d\u00e9cadas, se practica en varios pueblos
chiapanecos. (EFE)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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