Alma Gloria Ch\u00e1vez.
Hoy, como nunca antes,
\u201cresulta necesario abandonar
la raz\u00f3n de la fuerza, para reconocer
la fuerza de la raz\u00f3n\u201d.
Antrop. A. Oriol Anguera.
\u201cPiensa y act\u00faa de manera diferente a lo socialmente permitido, y encontrar\u00e1s de inmediato
quienes te enjuicien, condenen, discriminen y ataquen\u201d, me ha dicho, con elementos probatorios
y contundentes, una mujer muy querida y cercana. Pero tambi\u00e9n a\u00f1ade: \u201c\u2026y no por eso, nuestro
inter\u00e9s por crear mejores condiciones de vida, basadas en la equidad, el respeto y la no
discriminaci\u00f3n, dejar\u00e1 de ser lo que aliente y colme de esperanza nuestra existencia\u201d.
C\u00f3mo he tenido presentes las palabras de esta \u201chermana mayor\u201d, en estos tiempos
turbulentos que parecen no tener fin; cuando por primera vez en la historia nacional, la voz de una
mujer invita al patriotismo (a recuperar el amor a la Patria y a defender Dignidad); cuando apenas
j\u00f3venes generaciones se est\u00e1n ocupando de \u201cdesempolvar\u201d la casi invisible participaci\u00f3n de tantas
mujeres en las diferentes etapas del transcurrir de este Continente \u201cinventado\u201d, que desde antes
de la presencia hispana contribuyeron a que nuestro pensamiento, voz e ideales fueran
complementarios a los de quienes anhelan, luchan y mueren intentando la construcci\u00f3n de una
Naci\u00f3n verdaderamente digna e independiente.
Muchas mujeres ya sabemos que buscar a la mujer en la historia de M\u00e9xico, representa
admitir que existen m\u00faltiples desconocimientos. Y lo mismo sucede en la historia universal. La
escritora inglesa Virginia Woolf dec\u00eda al respecto: \u201cHace siglos que las mujeres han servido de
espejos dotados de la virtud m\u00e1gica y deliciosa de reflejar la figura del hombre dos veces
agrandada, (ya que)\u2026 los espejos son esenciales a toda acci\u00f3n violenta y heroica\u201d. Esto es,
nuestro papel en la historia se ha distorsionado por el espejo que significa la historiograf\u00eda.
El principal modelo que se nos ha ofrecido a las mujeres de todas las \u00e9pocas en la vida
(colonial) del pa\u00eds, desde el siglo XVI, es un \u201cdeber ser\u201d que enajena nuestras realidades y nuestras
opciones. Lo femenino se asocia a la \u201cnaturaleza\u201d y virtudes como la emoci\u00f3n, el instinto y la
intuici\u00f3n. En tanto, lo masculino, susceptible de cambio, se vincula con el pensamiento, el \u201chacer
cultura\u201d, el crear, organizar. Y con este \u201cmodelo\u201d lo que se ha conseguido es levantar barreras
infranqueables entre el \u201cser mujer\u201d y \u201cser var\u00f3n\u201d\u2026 y nos ha llevado, desafortunadamente, a
tantos desencuentros, no exentos de violencia.
A pesar de todo, sabemos, por los pocos ejemplos de mujeres que se mencionan en las
p\u00e1ginas hist\u00f3ricas, que los anhelos libertarios nos han acompa\u00f1ado desde siempre. Existen
muchas, much\u00edsimas mujeres que disienten\u2026 que piensan y act\u00faan diferente. Y podemos
observar algunos ejemplos de ello y de manera significativa, en personajes como La Malinche,
nuestra m\u00edtica Er\u00e9ndira, en Juana de Asbaje, do\u00f1a Gertrudis Bocanegra, Mar\u00eda Luis Mart\u00ednez \u201cLa
Patriota\u201d, do\u00f1a Antonia \u201cLa Correo\u201d, Josefa Ortiz de Dom\u00ednguez, y m\u00e1s recientemente, en Rosario
Castellanos, Benita Galeana, Rosario Ibarra, la Comandanta Ramona y las mujeres Zapatistas, en la<\/p>\n\n\n\n
abogada agraria Eva Casta\u00f1eda, en Digna Ochoa o en Lidia Cacho y en muchas otras a las que
reconocemos como \u201cLuchadoras Sociales\u201d.
Para ninguna de las aqu\u00ed mencionadas, podemos asegurar, la vida result\u00f3 sendero f\u00e1cil. Ardua
tarea asumieron generosas, en el intento de \u201cdeconstruir\u201d gastados e intolerantes esquemas
sociales y proponer nuevas relaciones sin discriminaci\u00f3n, explotaci\u00f3n, ni autoritarismo. Apenas en
el siglo XVIII, la vida en M\u00e9xico (m\u00e1xime en provincia) resultaba doblemente injusta para la gran
mayor\u00eda de mujeres: discriminadas por el poder pol\u00edtico-religioso y sometidas a decisiones y
caprichos familiares, resulta claro y comprensible que ante legislaciones estrictas y ese \u201cdeber ser\u201d
-que no lograba acomodarse a una realidad avasallante-, los anhelos, los sue\u00f1os y los deseos, que
para nadie resultan f\u00e1ciles de encadenar, ense\u00f1aron a muchas mujeres a moverse en el nivel de lo
ambiguo y a buscar espacios acordes a lo m\u00e1s parecido o cercano a la libertad.
Resulta claro que las mujeres del campo y de comunidades, desde siempre y de manera
natural, han encontrado en la elaboraci\u00f3n de textiles, cer\u00e1mica y varias actividades agr\u00edcolas, los
momentos propicios para que el cuerpo y la mente disfruten de una cierta paz; las que recib\u00edan
educaci\u00f3n, pertenec\u00edan al sector criollo y esos aprendizajes no garantizaban beneficio social
alguno, por lo que acogerse a la lectura, la m\u00fasica y la poes\u00eda, resultaba igualmente liberador.
Juana de Asbaje, rodeada de mujeres pertenecientes a esa clase social, dec\u00eda que \u201cmuchos quieren
dejar b\u00e1rbaras e incultas a sus hijas, que no exponerlas a tan notorio peligro como la familiaridad
con los hombres\u201d.
Con este somero \u201crecuento\u201d de la historia en nuestra joven Patria, sabemos de los largos y
dolorosos procesos que durante generaciones hemos vivido, marcados por guerras y m\u00faltiples
agravios, en la b\u00fasqueda de una sociedad libre de violencia y de prejuicios, dogmas, fanatismos,
explotaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y autoritarismo. Innumerables batallas se han librado entre hombres y
mujeres (aunque ignoradas), intentando alcanzar los m\u00e1s altos ideales a que aspira la humanidad.
Quiero creer (como muchxs), que nada ha sido en vano. Las mujeres, con todo el dolor de
contemplar a los padres, esposos e hijos sacrificados , se han ido sumando a los esfuerzos de
quienes trabajan y construyen los cimientos de la paz verdadera, con justicia y dignidad.
En lo personal, han sido esos ideales libertarios de miles de mujeres (algunas apoyando las
luchas contra las tiran\u00edas; otras haciendo de sus vidas experiencias dignas y ejemplos a seguir) los
que han acompa\u00f1ado mis prop\u00f3sitos de vida, que desde la ni\u00f1ez fueron cultivados por la cercana
presencia y experiencia de padres, hermanos, educadores y, sobre todo, mujeres que han dejado
profunda huella en mente y coraz\u00f3n. Por ello, soy de las que hablan cuando \u201chay que callar\u201d,
piensan y reflexionan, en discordancia de lo que \u201chay que aceptar\u201d y participo entusiastamente en
cuanta actividad resulte propicia para recuperar \u201cel bien com\u00fan\u201d, se\u00f1alando cualquier menoscabo
a los Derechos Universales conquistados con la sangre y el dolor de nuestros pueblos. Yo s\u00e9 que el
proceso de la transformaci\u00f3n del Mundo comienza con la autotransformaci\u00f3n. Y s\u00f3lo se liberar\u00e1
de la guerra, de la injusticia y la ambici\u00f3n de unos cuantos, cuando los individuos seamos
aut\u00e9nticamente libres. Y estoy convencida de que todo comienza, cuando una mujer disiente.
Como un sentido homenaje a quienes me ense\u00f1aron a disentir y a mis compa\u00f1eras de la
Colectiva \u201cMujeres por el Agua y por la Vida\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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