{"id":17454,"date":"2025-05-13T22:18:05","date_gmt":"2025-05-13T22:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/reflejodemichoacan.com\/?p=17454"},"modified":"2025-05-13T22:18:08","modified_gmt":"2025-05-13T22:18:08","slug":"ser-mujer-y-la-opcion-de-ser-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reflejodemichoacan.com\/index.php\/2025\/05\/13\/ser-mujer-y-la-opcion-de-ser-madre\/","title":{"rendered":"SER MUJER Y LA OPCI\u00d3N DE SER MADRE."},"content":{"rendered":"\n<p>Alma Gloria Ch\u00e1vez.<br>Actualmente, ya no resulta tan extra\u00f1o (por lo menos) hablar de la posibilidad de una<br>maternidad elegida o decidida. Hoy nos encontramos con muchas j\u00f3venes mujeres que han<br>tomado la decisi\u00f3n de no ser madres y no por ello han debido enfrentar tantos obst\u00e1culos como<br>anta\u00f1o se presentaban a quienes (lo hubieran decidido o no) no tra\u00edan al mundo un cr\u00edo.<br>\u201cSolteronas o \u201cdejadas\u201d, eran algunos de los ep\u00edtetos que se aplicaban, adem\u00e1s, con una enorme<br>carga de desprecio o burla. Sin embargo, todav\u00eda falta mucho por aprender y entender acerca de<br>la maternidad, a\u00fan siendo elegida.<br>Para muchas mujeres de mi generaci\u00f3n, a nivel mundial, las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas han<br>representado verdaderos retos en cuanto a etapas de profundos cambios para nuestra manera de<br>concebir el mundo, la sociedad, las relaciones, y todo el universo de acciones que derivan de la<br>vida misma, en una sociedad que permanentemente evoluciona.<br>Tambi\u00e9n para muchas mujeres, en lo general, es una pena que el 10 de mayo resulte un d\u00eda de<br>festejos y de consumo m\u00e1s, que transcurre sin m\u00e1s pena ni gloria que cualquier otro en \u00e9sta,<br>nuestra sociedad capitalista (o neoliberal). D\u00eda de euforia que se desborda durante horas y se<br>sumerge en una casi total indiferencia para las festejadas, por parte de una mayor\u00eda, durante los<br>364 d\u00edas siguientes.<br>La madre ha sido definida solamente por su funci\u00f3n reproductora: por dar a luz a hijos e hijas y<br>durante la crianza de \u00e9stos, ser la educadora, la socializadora, la principal responsable de<br>transmitirles la cultura y los valores. Por lo general, es la madre quien ense\u00f1a a sus hijxs los c\u00f3mos<br>y los cu\u00e1ndos del placer y del dolor; el miedo o la confianza, la tibieza del cuerpo y la separaci\u00f3n.<br>Son sus actitudes y gestos -sonrisa y ausencia primero, luego palabras- de los que aprendemos a<br>relacionarnos con lxs dem\u00e1s. Poco importa si la madre quiere o no al cr\u00edo: igual, deja marca en su<br>afectividad. Su poder, resulta inmenso. Y un poder incomprensible, \u201cs\u00f3lo sentido\u201d, origina mitos<br>casi siempre.<br>Personalmente, pienso que la mayor\u00eda de las mujeres no recibimos entrenamiento para ser<br>madres. Y no existe sentido com\u00fan que funcione a trav\u00e9s de las barreras y bloqueos que llevamos<br>cargando desde peque\u00f1as. La sociedad todav\u00eda piensa que si se le ense\u00f1a a una mujer a servir, a<br>coser y a cocinar, o simplemente a ser d\u00f3cil, abnegada y dependiente, autom\u00e1ticamente se tienen<br>las herramientas para ser madre, lo que da como resultado un tremendo error.<br>A la mujer-madre se le confieren atributos sagrados: es s\u00edmbolo de bondad infinita, dulzura,<br>sacrificio y amor sin l\u00edmites. Pero tambi\u00e9n sus opuestos: la madre es intu\u00edda como absorbente,<br>devoradora, \u201crechazante\u201d o destructora. Hombres y mujeres, ya desde peque\u00f1xs, sufrimos una<br>divisi\u00f3n interna respecto a nuestra madre, que luego transferimos al resto de las mujeres. De una<br>parte, queremos recuperar la plenitud que conocimos con ella, pero al mismo tiempo tememos a<br>su poder, que puede ser de absoluta codependencia (porque nadie podemos negar que en algunas<br>etapas de nuestra vida nos llegamos a sentir atrapadxs en los influjos del amor materno) y ello nos<br>llega a impedir crecer y madurar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cParte del problema de la maternidad es el mismo que vemos en toda relaci\u00f3n. Cuando una<br>persona no tiene resueltos sus problemas, no se ha enfrentado a sus traumas; cuando la pareja<br>est\u00e1 enferma, es dif\u00edcil ense\u00f1ar una actitud saludable a hijos e hijas. Lxs cr\u00edos absorben todo y lo<br>hacen de una manera imposible de evitar: lo sienten. Esto es, desde el embarazo, el beb\u00e9 siente<br>todo lo que ocurre en la vida de quien le lleva en el vientre. Siente si su padre quiere var\u00f3n, si su<br>madre tiene miedo de tenerle; siente si es queridx o no, siente si es conflicto su llegada. Puede<br>sonar muy loco, pero no lo es. Y ya cuando nace el beb\u00e9, nace con los traumas familiares<br>integrados; traumas que ser\u00e1n (en excepcionales casos no) reforzados por el cotidiano\u201d, escribe<br>Jessica Kreimerman Lew, en su libro \u2018La Vida en rosa, el Pr\u00edncipe Azul. Amor y Violencia en<br>M\u00e9xico\u2019.<br>Hijos e hijas (sin duda) tenemos tambi\u00e9n, en algunas etapas de nuestra vida al lado de la<br>madre, miedo a la dependencia. Pero igual, deseamos cuidados, entrega y cercan\u00eda de su parte.<br>Por eso sin duda, vivimos intentos alternados de aproximaci\u00f3n y escape hacia la mujer. Y esto es<br>mucho m\u00e1s frecuente de observar, en las sociedades capitalistas, donde desde peque\u00f1xs se nos<br>educa con los mismos derechos y con las mismas aspiraciones y, sobre todo, con la misma<br>necesidad de libertad.<br>\u201cLa maternidad -cita en el mismo libro Jessica Kreimerman-, puede ser tan f\u00e1cil o tan dif\u00edcil<br>como lo sea la actitud de la mujer que la est\u00e1 experimentando. Pero eso s\u00ed: la maternidad aprieta<br>todos los botones que llevan a\u00f1os dormidos en las personas. Hay mujeres que toda su vida<br>desean ser madres y cuando ocurre el feliz acontecimiento, rechazan a sus criaturas en tremendas<br>crisis postparto, y mujeres que pueden parecer madres ideales y sin embargo resienten la libertad<br>que perdieron con lxs hijxs y se los dejan saber en maneras no muy agradables\u2026 que luego crean<br>verdaderos traumas\u201d. Algo muy sencillo de observar en las m\u00faltiples conductas que adoptan<br>personajes de la vida cotidiana, en cualquier espacio y lugar.<br>Actualmente, muchas mujeres que han sido y son tambi\u00e9n madres (lo hayan decidido o no), se<br>encuentran empezando a ver a trav\u00e9s (o m\u00e1s all\u00e1) del espejo, para ser capaces de construir un<br>nuevo sujeto social, desde nosotras mismas y no desde un abstracto social. Porque deseamos, de<br>todo coraz\u00f3n (sobre todo quienes somos abuelas), que las nuevas mujeres disfruten de una<br>autonom\u00eda que les permita ser capaces de dar a luz, no solamente hijos e hijas, sino tambi\u00e9n<br>decisiones, creaciones, ideas, opiniones, pensamientos y sentimientos legitimados por su propia<br>acci\u00f3n creadora. Contribuyendo con ello a establecer un nuevo v\u00ednculo social en el que ellas sean<br>un componente activo y no pasivo.<br>Y como siempre, recordando y honrando a mujeres como las Madres de Plaza de Mayo;<br>abrazando a las madres de los miles de desaparecidos en M\u00e9xico; a las madres de los mineros, de<br>los encarcelados injustamente; madres de los perseguidos, amenazados y asesinados por defender<br>Tierras, Bosques, Agua e Ideales; a las madres de quienes defienden el periodismo honesto, a las<br>madres solteras, las abandonadas y las que mendigan y en fin, a todas esas ni\u00f1as que han llegado<br>a una maternidad temprana (deseada o no). D\u00eda en que se recuerda equ\u00edvoca, pero<br>insistentemente, a la mujer que, sobre y a pesar de todas las cosas, en madre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alma Gloria Ch\u00e1vez.Actualmente, ya no resulta tan extra\u00f1o (por lo menos) hablar de la posibilidad de unamaternidad elegida o decidida. 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