Alma Gloria Ch\u00e1vez.
No recuerdo qui\u00e9n, en mis primeros a\u00f1os de adolescencia, me oblig\u00f3 a reflexionar si,
efectivamente, cuando se nos habla de \u201cPatria\u201d, penetran e impregnan nuestra consciencia
infantil, como si de un elixir milagroso se tratara, pensamientos o conceptos tan complejos como
soberan\u00eda, igualdad, dignidad, libertad, respeto, justicia o hermandad, s\u00f3lo por mencionar algunos.
Luego vienen las etapas en que ese \u201camor patrio\u201d se remece en s\u00edmbolos como himnos, banderas
y escudos, tambores y clarines de guerra; historias de heroicidad, militares en actitudes
intimidantes y un innumerable ej\u00e9rcito de personajes que desde las escuelas, o como
representantes de ayuntamientos o gobiernos, nos invitan a honrar la memoria de \u201cpr\u00f3ceres\u201d y
defender a la \u201cPatria Independiente\u201d, sin ser ejemplo de lo que predican.
No cabe duda de que la lectura puede ayudar tanto para crear un pensamiento cr\u00edtico y
reflexivo. Nunca pas\u00e9 por una universidad, sino como invitada (cuando form\u00e9 parte de un grupo
de Amnist\u00eda Internacional y cuando ofrecimos charlas sobre Violencia de G\u00e9nero, o Derechos
Sexuales y Reproductivos o Derechos de la Infancia y tambi\u00e9n cuando fu\u00ed parte del Comit\u00e9 local
por el Di\u00e1logo Nacional). Y bueno, puedo afirmar que como una servidora, muchas personas en
M\u00e9xico, a\u00fan sin saberlo, somos parte importante de nuestra Patria.
Para quienes en Am\u00e9rica Latina hemos nacido, nos es imposible hablar s\u00f3lo del pa\u00eds dividido
en el que habitamos, sin tomar en cuenta nuestra pertenencia a una Am\u00e9rica que tiene un ideal
enriquecido por la Historia: el de la Liberaci\u00f3n. As\u00ed pues, contamos con una Patria Grande y una
Patria Chica. Y hemos aprendido que la llamada \u201clucha independentista\u201d de Am\u00e9rica contra la
Corona Espa\u00f1ola, dieron inicio en el Sur de Am\u00e9rica. Y adem\u00e1s de escritores e historiadores le\u00eddos
en mi adolescencia, ha sido Eduardo Galeano, con su documentado y contundente estilo, quien as\u00ed
lo menciona:
\u201cEl grito de Am\u00e9rica estalla en Chuquisaca, Bolivia, en el a\u00f1o de 1809. Los criollos desconocen
el trono que Jos\u00e9 Bonaparte, hermano de Napole\u00f3n, ocupa en Madrid. La poblaci\u00f3n de
Chuquisaca es la primera en atreverse. La rebeli\u00f3n de la Salamanca de Am\u00e9rica anuncia que
Espa\u00f1a pronto perder\u00e1 el se\u00f1or\u00edo de las Indias. Chuquisaca, que se llam\u00f3 La Plata y luego Charcas
y se llamar\u00e1 Sucre, yace al pie de dos cerros amantes. De sus patios y jardines, fluye un aroma de
azahares y por sus calles circulan m\u00e1s hidalgos que villanos. Nada abunda tanto como las togas y
tensuras: muy de Chuquisaca son los doctores, tiesos como sus bastones de dorada empu\u00f1adura,
y los frailes que andan rociando casas con el hisopo. Aqu\u00ed el mundo parec\u00eda inmutable y a salvo.
Asombrosamente, el ronco grito de la libertad ha brotado de esa boca acostumbrada al lat\u00edn en
tono de falsete. Enseguida le hacen eco La Paz y Quito y Buenos Aires. Al norte, en M\u00e9xico, un
cura nombrado Miguel Hidalgo recoge la consigna lanzada al viento y grita: \u00a1Viva la Am\u00e9rica y
muera el mal gobierno!\u201d
En Chilpancingo, Guerrero, otro cura que en tres campa\u00f1as militares ha ganado buena parte
del territorio mexicano mediante un Congreso errante, que como en peregrinaci\u00f3n va tras el
caudillo, una noche del a\u00f1o 1813, a la luz de un vel\u00f3n de sebo, redacta las bases de la Constituci\u00f3n
Nacional (Los Sentimientos de la Naci\u00f3n). Propone una Am\u00e9rica libre, independiente\u2026 sustituye
los tributos de los indios por el impuesto a la renta y aumenta el jornal del pobre; confisca los<\/p>\n\n\n\n
bienes del enemigo realista, suprime la esclavitud y la tortura y liquida el r\u00e9gimen de castas, que
funda las diferencias sociales por el color de la piel, de modo que \u201cs\u00f3lo distinguir\u00e1n a un
americano de otro, el vicio o la virtud\u201d. Ambos, Hidalgo y Morelos, sab\u00edan que no era posible la
independencia de nuestra joven Naci\u00f3n, sin pensar en la libertad de la Patria Grande.
Poetas y literatos han expresado con bastante lucidez lo que tantos personajes, art\u00edfices de las
luchas independentistas, guerrilleros que ofrendaron su vida en b\u00fasqueda de la aut\u00e9ntica libertad,
nos dejaron como herencia: conseguir la dignidad plena del individuo en un ambiente de
solidaridad, respeto y paz. Aqu\u00ed, lo que algunos de ellos defin\u00edan como Patria:
Jos\u00e9 Mart\u00ed, el pr\u00f3cer cubano, describ\u00eda all\u00e1 por 1868: \u201cEl amor, madre, a la Patria,\/ no es el
amor rid\u00edculo a la tierra,\/ ni a la yerba que pisan nuestras plantas;\/ es el odio invencible a quien la
oprime,\/ es el rencor a quien la ataca,\/ y tal amor despierta en nuestro pecho\/ el mundo de
recuerdos que nos llama\/ a la vida otra vez\u2026\u201d
El poeta mayor, Pablo Neruda, en su Canto General, escrib\u00eda: \u201cPatria, naciste de los
le\u00f1adores,\/ de hijos sin bautizar, de carpinteros,\/ de los que dieron como un ave extra\u00f1a\/ una gota
de sangre voladora,\/ y hoy nacer\u00e1s de nuevo duramente,\/ desde donde el traidor y el carcelero\/ te
creen para siempre sumergida.\u201d
Roque Dalton, poeta salvadore\u00f1o, opositor a la Junta Militar que avasallaba a su pa\u00eds,
afirmaba: \u201cPatria dispersa, caes\/ como una pastillita de veneno en mis horas.\/ \u00bfQui\u00e9n soport\u00f3 tus
s\u00edmbolos,\/ tus gestos de doncella con olor a caoba,\/ sabi\u00e9ndote arrasada por la baba de cr\u00e1pula?\/
\u00bfA qui\u00e9n a\u00fan convences de tributo y vigilia?\/ \u00bfC\u00f3mo te llamas, si despedazada\/ eres todo el azar
ag\u00f3nico en los charcos?\u2026\u201d
Y Otto Ren\u00e9 Castillo, muerto por el ej\u00e9rcito guatemalteco en 1967, buscando, junto a su
pueblo el anhelo libertario, escribi\u00f3: \u201cPeque\u00f1a Patria m\u00eda, dulce tormento,\/ un litoral de amor
elevan mis pupilas\/ y la garganta se me llena de silvestre alegr\u00eda\/ cuando digo patria, obrero,
golondrina.\/ Es que tengo mil a\u00f1os de amanecer agonizando\/ y acostarme cad\u00e1ver sobre tu
nombre inmenso,\/ flotante sobre todos los alientos libertarios,\/ Guatemala, diciendo patria m\u00eda,
peque\u00f1a campesina\u2026\u201d
Hablar de Patria es entonces, hablar de bosques, lagos y trinos. De pen\u00ednsulas y costas
much\u00edsimas y ajenas; cadenas de monta\u00f1as, cientos de volcanes, r\u00edos y praderas. Pero sobre todo,
al hablar de Patria, reconocemos en ella a hombres, mujeres y peque\u00f1os que cada d\u00eda realizan un
callado esfuerzo entendiendo que no la quieren en manos extranjeras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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