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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Alma Gloria Ch\u00e1vez.<\/p>\n\n\n\n
Durante el decenio dedicado a los pueblos indios del mundo, la Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, reunida en diciembre de 1994, emiti\u00f3 su Resoluci\u00f3n 49\/214,en la que instaba a la comunidad internacional a dedicar un d\u00eda especial para reflexionar acerca de las aportaciones que las poblaciones ind\u00edgenas hacen cotidianamente, no s\u00f3lo en el contexto cultural (mediante la riqueza de sus lenguas, tradiciones y formas de concebir la vida), sino tambi\u00e9n en el cuidado y protecci\u00f3n del medio ambiente y todos sus recursos naturales.\u00a0 La fecha elegida: cada 9 de agosto.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa guerra de exterminio planteada contra los pueblos y comunidades desde la colonizaci\u00f3n de nuestras tierras, fragment\u00f3 y desarticul\u00f3 muchos espacios. Sin embargo, no nos han podido exterminar. Nos han golpeado, pero aqu\u00ed estamos, aqu\u00ed seguimos. Aqu\u00ed nos reunimos y juntamos las palabras y las historias de muchos, para gritarle al poder, a las empresas, a la clase pol\u00edtica, que no nos van a vencer. Nuestra luz est\u00e1 viva\u2026\u201d, dijo la voz del Congreso Nacional reunido en Nur\u00edo, Michoac\u00e1n, ocasi\u00f3n que con emoci\u00f3n recuerdo.<\/p>\n\n\n\n
Rechazando las \u201cayudas\u201d que algunos gobiernos ofrecen para poder tenerles sujetos o asimilados; rebel\u00e1ndose para no servir de atracci\u00f3n tur\u00edstica mientras se les despoja de tierras y recursos naturales; resisti\u00e9ndose a firmar documentos ama\u00f1ados que acabar\u00e1n privatizando territorios, los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica siguen siendo despojados por la ambici\u00f3n de quienes explotan y degradan territorios que fueron sagrados: presas, minas a cielo abierto, autopistas, campos de golf o pistas a\u00e9reas\u2026 fraccionamientos de lujo, centros comerciales y todo tipo de tugurios denominados \u201cresorts\u201d, expulsan, mediante presiones econ\u00f3micas, compra o asesinato de l\u00edderes, a poblaciones que se reconocen como ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
En reciente art\u00edculo (29 de julio) aparecido en conocido medio de circulaci\u00f3n nacional, Ang\u00e9lica Enciso ofrece datos de Global Witness: \u201cAl menos 212 defensores ambientales han sido asesinados en 2019\u201d, dice el encabezado, para luego detallar: \u201cEn medio del deterioro ambiental, donde la temperatura va en aumento y las comunidades se enfrentan a industrias extractivas que da\u00f1an los ecosistemas, en 2019 se present\u00f3 el mayor n\u00famero de defensores ambientales asesinados en el mundo, con 212 homicidios. M\u00e9xico ocupa el cuarto lugar, con 18 casos, precedido de Colombia, Filipinas y Brasil,\u201d Obviamente, estas muertes, en mayor porcentaje, pertenecen a ciudadanos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
En las poblaciones ind\u00edgenas habitan los descendientes de pueblos precolombinos que una vez fueron los \u00fanicos habitantes de la regi\u00f3n. La Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) reconoce, mediante su Convenio de 1989, a las Poblaciones Ind\u00edgenas y Tribales y a la fecha encontramos diversos procesos pol\u00edticos bajo el liderazgo ind\u00edgena y con una cada vez m\u00e1s creciente alianza con otros sectores de la sociedad. Algunos pretenden ampliar los marcos normativos constitucionales, otros, alcanzar la ratificaci\u00f3n del Convenio 169 de la OIT, o bien, avanzar en la reglamentaci\u00f3n a trav\u00e9s de legislaciones secundarias. Y en M\u00e9xico, muchas poblaciones ind\u00edgenas buscan la ratificaci\u00f3n y respeto de los Acuerdos de San Andr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Durante la Cumbre de Acci\u00f3n Clim\u00e1tica realizada en la sede de las Naciones Unidas en el mes de septiembre de 2019, los pueblos originarios aseguraron que trabajar\u00e1n, a pesar de los obst\u00e1culos que el gran capital impone, para \u201cabordar el cambio clim\u00e1tico con un enfoque basado en derechos humanos\u201d y se comprometieron a \u201cliderar la implementaci\u00f3n de planes hol\u00edsticos para proteger nuestra diversidad biocultural, asegurando la inclusi\u00f3n especialmente de los sectores marginalizados, y a desarrollar acciones que aseguren nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos, a la libre determinaci\u00f3n y al consentimiento libre, previo e informado de todo proyecto que se pretenda realizar en nuestros territorios\u201d. Poco despu\u00e9s de estas declaraciones, iniciando el mes de diciembre (2019), Pedro Uc Be, activista de la Asamblea de Defensores del Territorio Maya, denunci\u00f3 que recibi\u00f3, junto con su familia, amenazas de muerte despu\u00e9s de que se llev\u00f3 a cabo la consulta sobre el Tren Maya en la regi\u00f3n sureste.<\/p>\n\n\n\n
A manera de reconocimiento y respeto hacia todas esas poblaciones ind\u00edgenas que en todo el orbe contin\u00faan resistiendo el avance de formas de convivencia contrarias a la existencia hermanada que constituye su manera de concebir la vida, reproduzco un fragmento de la \u201cDeclaraci\u00f3n de Ab\u2019ya Yala\u201d, que cerr\u00f3 el IV Curso Taller de L\u00edderes Ind\u00edgenas de M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica (1999), convocado por la Academia Mexicana de Derechos Humanos:<\/p>\n\n\n\n
\u201cCon el permiso de El Coraz\u00f3n del Cielo y El Coraz\u00f3n de la Tierra; recordando la memoria de nuestros abuelos y abuelas, madres y padres; agradeciendo la gratitud de la madre tierra: los Pueblos Ind\u00edgenas de Ab\u2019ya Yala, en el \u00e1mbito de nuestra m\u00e1s noble y profunda tradici\u00f3n, con claridad, inspiraci\u00f3n espiritual y en el ejercicio de la continuidad de nuestras existencias individuales y colectivas, expresamos, con todo el significado y fuerza creativa, la percepci\u00f3n trascendental de nuestros pueblos ind\u00edgenas, para fortalecer nuestra energ\u00eda, alumbrar nuestro camino y dejar constancia de nuestra pr\u00e1ctica y nuestra existencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos Pueblos Ind\u00edgenas que convivimos en Ab\u2019ya Yala manifestamos que nuestras identidades y culturas permanecen vivas, din\u00e1micas y creativas, as\u00ed como nuestro pleno convencimiento de que ha llegado el momento de forjar la voluntad de vivir en hermandad diferenciada y lograr en los hechos el reconocimiento a la vida y al desarrollo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cA las puertas del Tercer Milenio es importante enfatizar que la vida y el desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas de Ab\u2019ya Yala sigue condicionada y dominada por distintas formas colonialistas de opresi\u00f3n: pol\u00edtica, econ\u00f3mica y sociocultural, A pesar de ello, nuestros pueblos han construido, con mucho esfuerzo, senderos que buscan la consolidaci\u00f3n de un desarrollo pluralista y de autogesti\u00f3n, esfuerzos que nos llevan a reconquistar nuestro leg\u00edtimo derecho de disponer de nuestro porvenir, de orientar, dirigir y trabajar para lograr nuestro aut\u00e9ntico desarrollo, dentro de nuestros propios par\u00e1metros hist\u00f3ricos, ecol\u00f3gicos y culturales\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
En los tiempos que corren y desde el coraz\u00f3n de nuestros pueblos, sigue elev\u00e1ndose la voz ind\u00edgena que busca su pleno reconocimiento, de manera firme, digna y pac\u00edfica. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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