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Alma Gloria Ch\u00e1vez<\/p>\n\n\n\n
Han transcurrido varios lustros desde que un amigo p\u2019urh\u00e9pecha me obsequi\u00f3 la siguiente reflexi\u00f3n que pretende describir la actitud de quien se autodefine como descendiente de un pueblo y una cultura originarios: \u201cLa forma de andar por la vida, la ayuda m\u00fatua, el servicio, la participaci\u00f3n en fiestas, ceremonias, creencias y costumbres propias, son muchos tesoros, mucha riqueza… nuestra cultura es algo muy valioso que cuidamos, conservamos y que nos caracteriza.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Y no s\u00f3lo se refer\u00eda a quienes en este territorio se reconocen como nahuas, \u00f1a\u00f1\u00faes, pirindas, mazahuas o p\u2019urh\u00e9pechas, sino a todos\/as los\/as que durante siglos han aceptado la denominaci\u00f3n \u201cindio\u201d o \u201cind\u00edgena\u201d. \u201cEl ind\u00edgena no separa la religi\u00f3n de la vida; el indio no se realiza sin la tierra y sin creencia. Somos gente de la tierra y gente de Dios (como en nuestra lengua le nombremos). Siempre creemos en un Ser Superior, creador de la vida. El indio verdadero es muy sensible a las necesidades de los\/as dem\u00e1s y tiene capacidad de encontrarle soluci\u00f3n a las situaciones dif\u00edciles. Para el ind\u00edgena el \u201cpoder\u201d es ofrecer servicio, respetando las costumbres. Convocando a asambleas y tomando acuerdos con el pueblo. El poder es administrar los bienes del pueblo buscando mejorarlo; el poder no lo vemos como una carga impuesta, sino como una carga preciosa que se lleva con amor… buscando el bien com\u00fan, promoviendo faenas y buscando en todo momento la mayor participaci\u00f3n, con convicci\u00f3n de que el trabajo en conjunto siempre ser\u00e1 para el bien com\u00fan\u201d, terminaba su reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tiempo despu\u00e9s, entend\u00ed que a esta forma de ser o actitud ante la vida, entre la comunidad p\u2019urh\u00e9pecha, es a lo que nombran Kaxumbekua, que yo resumo como \u201cser \u00edntegro\u201d en el pensar, en el sentir y en el hacer.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9cadas atr\u00e1s (por all\u00e1 en los a\u00f1os ochenta), cuando llegu\u00e9 a tener cercan\u00eda con hombres y mujeres de distintas comunidades ind\u00edgenas del Estado (gracias a la Uni\u00f3n de Comuneros \u201cEmiliano Zapata\u201d, que me abri\u00f3 sus puertas solidarias), pude constatar que son una realidad esas personas de probada rectitud e integridad, que con frecuencia pasan inadvertidas para una mayor\u00eda de individuos que valoran al ser humano s\u00f3lo por los bienes materiales que \u00e9ste acumula; por su condici\u00f3n f\u00edsica o por determinadas caracter\u00edsticas de su personalidad, quedando sin valor ante sus ojos materialistas valores como la honradez, la honestidad, la sencillez o la modestia y hasta hacen burla del esp\u00edritu de servicio, el \u201cdar de s\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dos formas de entender y vivir la vida diametralmente opuestas, me parece. <\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando se hace una fiesta en la comunidad, no se piensa tanto en lo que se va a gastar, sino en lo que se va a compartir\u201d. \u201cCuando un ni\u00f1o o ni\u00f1a nace en una comunidad, no nace s\u00f3lo para su familia, sino para todo el pueblo\u201d, mencion\u00f3 en un taller el maestro Benjam\u00edn Lucas. Y tambi\u00e9n a\u00f1ad\u00eda: \u201cExiste lo que se ve, para identificarnos como p\u2019urh\u00e9pecha, pero tambi\u00e9n lo que se piensa o se siente (no visible). Nuestra gente sabe que hay maneras de pensar la vida muy distintas a la nuestra. Nosotros (los p\u2019urh\u00e9pecha) sentimos o no sentimos, eso no se puede explicar… el tiempo lo medimos de otra manera, igual que las distancias. Nosotros tenemos todo el tiempo… el tiempo nos pertenece\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Amigas de raiz p\u2019urh\u00e9pecha, en un taller dedicado a \u201cdiagnosticar\u201d la problem\u00e1tica social y ambiental en la regi\u00f3n, nos obsequiaron las siguientes reflexiones: \u201cLa mujer que conoce, vive y se alimenta de la naturaleza, es la salud de todas las mujeres. Es una combinaci\u00f3n del sentido com\u00fan y el sentido del alma. La intuici\u00f3n que se logra al entrar en contacto con la naturaleza, es como la oreja que escucha m\u00e1s all\u00e1 del o\u00eddo humano, es como el susurro que nos est\u00e1 diciendo por d\u00f3nde ir. Nosotras lo conocemos muy bien, es el sentido que solamente nosotras tenemos. Por eso, cuando se viene perdiendo el contacto con esa naturaleza, vivimos en un estado muy cercano a la destrucci\u00f3n y dichas facultades no se pueden desarrollar. Eso nos enferma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Yo he aprendido, junto a estas amigas y compa\u00f1eras valiosas, que apartarse de la Naturaleza, es atentar contra nuestra salud y nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n
Adelaida nos recomend\u00f3 no callar lo que una siente, pues \u201cel callar nos afecta a lo largo de nuestra vida. Pero la forma en que nos comunicamos, tambi\u00e9n es importante. Debemos estar dispuestas a escuchar, para poder ser escuchadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Herminia complement\u00f3: \u201cAdem\u00e1s de la comunicaci\u00f3n, hace falta practicar la confianza, el respeto y la comprensi\u00f3n… y no s\u00f3lo entre mujeres. Pero s\u00ed es importante que nosotras, las mujeres, eduquemos a hijos e hijas en estos principios que yo siento tan nuestros\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Amigos y amigas p\u2019urh\u00e9pecha me han hablado y mostrado con su ejemplo y pr\u00e1ctica constantes, valores tan importantes como la Kaxumbekua (vivir en armon\u00eda, con integridad); Tekantani (tolerancia), Umbekua (amor), Jarhajperakua (compartir), o la Puantsakua (perd\u00f3n). Y con todos ellos, continuar sembrando Mintsikakua (esperanza).<\/p>\n\n\n\n
Muchos hombres y mujeres de mi tierra se encuentran convencidos\/as de que la ra\u00edz p\u2019urh\u00e9 se nutre de lo bello y lo bueno de costumbres, tradiciones y valores heredados. Yo saludo con afecto y respeto a quienes as\u00ed me lo han mostrado.<\/p>\n\n\n\n
Y termino con estas frases de un texto de Mar\u00eda Jos\u00e9 Arana, titulado \u201cMasculinidad y Feminidad\u201d: \u201cPor cada mujer cansada de aparentar debilidad, hay un hombre d\u00e9bil, cansado de parecer fuerte. Por cada mujer calificada como \u2018hembra emocional\u2019, hay un hombre a quien se le ha negado el derecho de llorar y ser delicado. Por cada mujer que se siente atada por sus hijos, hay un hombre a quien le ha sido negado el placer de la paternidad. Por cada mujer que da un paso hacia su propia liberaci\u00f3n, hay un hombre que redescubre el camino hacia la libertad\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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